 1、用具 （1）茶具：若干套，套数等于茶会所有人数除以六，如二十四人，则四套（实际参与人数为24+5=29人）,则应具备五套。 牧心茶道练习者：牧心茶具每套茶具中包括：茶池、盖碗、茶盏3只、滤网（含滤网架）、茶帕。另各配煮水器具一组。 牧心茶道表演者：牧心茶具每套茶具中包括：茶池、盖碗、茶盏3只、滤网（含滤网架）、茶帕。另各配煮水器具一组、奉香盘一只（可放香炉）。 （2）茶几若干，高度以牧心茶道练习者坐上禅修垫坐禅适宜高度为准。 （3）奉茶盘：若干，长方型，木、竹、陶制均可，大小以摆放三个茶杯为宜，数量与所有参与茶会的人数相等。 （4）其他用具：禅修垫或瑜伽垫，数量与茶会人数相同，条件不具备此项可免；软坐垫，高两寸、边长四五十公分的方形软垫，数量与茶会人数同；悠扬清雅的牧心音乐。 2、用茶：茶类不限，以武夷岩茶为佳，。 3、场地与布局 （1）场地可以在会所（馆）内或茶室，也可以在室外环境优雅处。 （2）场地布局总分主席、茶席、客位两部分，主席位于正上方,客席分列左右及正前方成口字型.寓意为地方。茶席位于中间按照五行布局在客位前端，寓意为天圆。茶席留出宽三米、长六米大约18个平方的空间，左右客席各以瑜伽垫或者禅修垫横向连接一字排列，如人数众多，可增加行数。 （3）客席人员于瑜伽垫中央软垫就坐，左右人员相对。 （4）每个客席人员面前紧靠瑜伽垫或禅修垫边沿放置牧心茶具。 （5）毎个坐位有明显的数字编号标志 4、规则 （1）、与会人员分牧心茶道表演者与特约客人或练习者两类，前者须身着宽松大方之练功装。 （2）人员分牧心茶道表演者与特约、客人牧心茶道练习者两组，客人在先、牧心茶道练表演者在后，按入场先后，依序入座，不分男女老少，也不分身份地位，一律平等按序入座。 （3）牧心茶道主持人一名，立于茶席中间。 5、流程与技法 （1）主持人介绍与会员嘉宾与茶会规则； （2）播放牧心茶道音乐：牧心茶道表演者捧香炉平胸随音乐进场。按照最前一名到最后一个方位并以此为顺序进入相应的方位。，双手捧炉向前、向下，上身随之前倾，放炉于地，保持五秒.起身直立、左手在里、右手在外双手拇指相对同合于胸前，躬身向客席所有人员行礼。 （3）会员嘉宾集体做回礼； （4）会员嘉宾与牧心茶道茶表演者同步，完成如下牧心茶道程序： 第一式—“松竹双修”：直身，双手自胸前向左右平展、同时掌心向上结智慧印，双腿仿“树式”、眼光聚焦专注于正前方一点，双手自两侧向上在头顶与头同宽、让手臂与颈部向上舒展至极限,保持数秒； 第二式—“蝶梦双飞”：双脚并立、双手回到左右平展，同时掌心向上五指并拢同时向内触双肩部.由上往下旋转,同时尽量让双手的肘部相触,做二个回合后,改变方向由下往上旋转,同时尽量让双手的肘部相触； 第三式—“峰回路转”：双脚与肩同宽站立,双手由上往下回到左右平展,同时保持掌心向下,右手向前横行触肩部同时左手向后掌心向外触腰部,保持双脚不动.旋转至自己的极限. 第四式—“开弓映月”：双脚弓步站立,双手由两侧拉到胸前握紧拳头；左手食指拇指伸出向上,右手作拉弓状,两边同时慢慢平展,同时头部向左看；将左右两臂拉到最大（满月）。慢慢收回，双手由两侧拉到胸前握紧拳头；向右边作同样的动作；重复一遍，收回. 第五式—“鲲鹏正羽”:收脚并立，双手前伸掌心向下与肩同宽、双手从上向下随身体半蹲翻转到身后,起身直立，双手尽量向上抬至自己的极限,保持数秒。重复此动作二次。 第六式—“顺势乾坤”：双手前伸掌心向下与肩同宽，同时双脚与肩同宽站立，右手在上左手在下，掌心相对，双手距离30CM成抱球状，由左到右重复二次。同时脚步随着球的方向旋转。 第七式—“牧心养生”：牧心茶道表演者引导会员嘉宾紧盘双脚端坐，双手相叠拇指相触，掌心向上，随音乐静思凝神，闭目冥心。然后两手交差抱颈后枕骨之下，默数9下，注意不要出声，在移手分别捂住两耳以第二指节中指弹击后脑24次。睁开双眼。 （5）行茶： 1、取出茶具。依次取出来茶盘、盖碗、公道杯、茶盏3只、茶滤网（含滤网架）、茶帕放置于茶盘之内。随及取出来茶池与配煮水器具一组、 2、活煮山泉 3、双两手对握，左上右下。然后摇头左右顾看，连做9次，向前后耸肩各6次，在把两手心掉转。 4、就是用开水浇烫盖碗，其目的是洗盖碗并提高温度。5、乌龙入宫：将茶叶放入盖碗，向下往上摇3次，开盖后，初闻干茶香。结合调息二次。 6、高山流水、春风佛面：“高冲水，低斟茶。”即将水壶提高，向盖碗内冲水，使碗内的茶叶随水浪翻滚，起到用开水洗茶的作用。“春风拂面”是用碗盖轻轻地刮去茶汤表面泛起的白色泡沫，使碗内的茶汤更清沏洁净。7、乌龙入海：品饮武夷岩茶讲究“头泡汤，二泡茶，三泡，四泡是精华。”头一泡冲出的茶汤我们一般不喝，直接注入茶海。因为茶汤呈琥珀色，从壶口流向茶海好像蛟龙入海，所以称之为乌龙入海。8、重洗仙颜、二探兰芷：本是武夷九曲溪畔的一处摩崖石刻，在这里意喻为第二次冲水。二探兰芷：指的是第二次闻杯盖香，请客人细细地对比，看看这清幽，淡雅，甜润，悠远，捉摸不定的茶香是否比单纯的兰花之香更胜一筹数。9、祥龙行雨、凤凰点头：把盖碗中泡好的茶水注入公道杯。将公道杯中的茶汤快速而均匀地依次注入茶盏，称之为“祥龙行雨”，取其“甘霖普降”的吉祥之意。当公道杯的茶汤所剩不多时，则应将巡回快速斟茶改为点斟，这时手势一高一低有节奏地点斟茶水，形象地称之为“凤凰点头”，象征着向嘉宾行礼致敬。10、初品奇茗，叩齿集神：端起茶盏，喝三分之一后，茶汤入口后不要马上咽下，而是吸气，使茶汤在口腔中翻滚流动，使茶汤与舌根，舌尖，舌面，舌侧的味蕾都充分接触，以便能更精确地品悟出奇妙的茶味。含着茶汤叩齿9次后咽下，在喝三分之一，含着茶汤叩齿9次后咽下。最后在喝剩下的三分之一含着茶汤叩齿9次后咽下。11、：重新注入沸水，后坐杯。12、叉手接顶：先两手掌相搓，再用口呵掌心5次，然后反叉双手，向上托空，接着向下按顶，连做9次。13、三斟石乳，赤龙搅海、荡气回肠”：“三斟石乳”即品第三道茶。赤龙搅海指的是端起茶盏，喝三分之一后茶汤入口后不要马上咽下，以舌搅上腭9次后咽下，后将剩下的三分之二喝完。荡气回肠“是第三次闻杯底香。品啜武夷岩茶，闻香讲究“三口气”即不仅用鼻子闻，而且可用口大口地吸入茶香，然后从鼻腔呼出，连续三次，这样可以全身感受茶香。14、再斟流霞：重新注入沸水，品第四道茶。端起茶盏，喝三分之一后茶汤入口后不要马上咽下，以舌搅上腭9次后咽下，将剩下的三分之二喝完后，在舌搅上腭9次后咽下。15、君子之交，水清味美：古人讲“君子之交淡如水”，而那淡中之味恰似在品饮了三道浓茶之后，再喝一口白开水。喝这口白开水千万不可急急咽下而应当像含英咀华一样细细玩味，直到含不住时再吞下去。咽下白开水后，再张口吸一口气，这时您一定会感到满口生津，回味甘甜，无比舒畅。多数人都会有“此时无茶胜有茶”的感觉。这道程序反映了人生的一个哲理---平平淡淡总是真。16、行茶完毕：此时牧心茶道表演者在次向会员嘉宾行礼后退场17、默坐观想（十至十五分钟），牧心茶道冥想音乐配合。 18、宾主起立，尽杯谢茶：主持人引导与会嘉宾做腿部运动后茶会结束。 6、注意事项： （1）客席人员除接茶、品茶之外，均宜放松黙坐、感受场内的温馨与宁静。 （2）茶会规则纯熟后，亦无须主持人，一切均以默契及音乐引导进行。 （3）茶会结束后，若众人意犹未尽，品第二泡茶，。 （4）以上流程只是通用概要之约定，根据参与者人数、身份的不同，可在上述流程基础上加以变通。  |
